[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.De la finoj pendas la ŝpinilo de Neceso kaj ĉirkaŭ ĝi estas la rivoluoj.La akso kaj la hoko estis el ŝtalo kaj la peza turnilo135 estis el miksaĵode ŝtalo kaj aliaj aĵoj.La turnilo estis tia: Ĝi estis simila al niajkutimaj turniloj, sed, laŭ kion li diris, ĝi estis granda kaj kava kielvazo.Dua, malpli granda, sed ekzakte simila ujo estis en ĝi, perfektekonforma kaj en tiu estis tria kaj en tiu estis kvara kaj tiel plu, sumeestis ok.Do estis ok turniloj, ĉiu interne de alia—tiel ke de supre oni134 Kablo ĉirkaŭis la cirkonferencon de triremo por teni firma la strukturon dela ŝipo.Ĉe la malantaŭo de la ŝipo la finoj de la kablo eniris la ŝipon, tiel keoni povis pli streĉi ĝin laŭ bezono.La bildo pervorte prezentita de Platono neestas klara kaj oni multe disputas pri la detaloj.Ŝajne la bildo estas ke lumakolono agas kiel akso por la turniĝo de la ĉielo kaj Platono volas ke ni imaguke la planedoj ĉirkaŭiras ĝin kvazaŭ fadeno volviĝanta ĉirkaŭ ŝpinilon—kajtiu sama lumo ankaŭ ĉirkaŭas la cirkonferencon de la tero kaj do estas lahorizonto.135 Greka ŝpinilo konsistis el stango kiu ĉe la kapo estis hokforma.Proksimaal la malsupro estis peza bovloforma rondaĵo, tra kies mezo iris la stango.Enla analogio donita de Platono, ni devas imagi ke la rondaĵo similis al vazo, enkiu estis dua, malpli granda vazo, en kiu estis tria, ankoraŭ pli malgrandavazo ktp.302Parto Dek617vidis ok randojn kiuj kune konsistigis surfacon de turnilo ĉirkaŭ laakso.La akso trairis la mezon de la oka.“La unua, plej ekstera turnilo havis la plej larĝan, rondan randon;617post ĝi, la plej larĝan randon havis la sesa turnilo; post tiu, la plejlarĝan randon havis la kvara turnilo; post tiu, plej larĝa estis la randode la oka turnilo; post tiu, la sepa; post tiu, la kvina; post tiu, la tria;kaj la plej mallarĝan randon la dua.La plej larĝa rando estisplurkolora, tiu de la sepa estis plej brila, la oka ricevis sian koloron dela brilado de la sepa, la dua estis simila al la kvina, ili estis pli flavaj,la tria estis plej blanka, la kvara estis iom ruĝa kaj la sepa estis iommalpli blanka ol la tria.136“La tuta grupo turniĝadis, sed la sep internaj ankaŭ turniĝadismalrapide laŭ kontraŭa direkto.Plej rapide turniĝadis la oka, post ĝila sepa, sesa kaj kvina kiuj samrapide turniĝadis.Post ili, plej rapidaestis la kvara kies direkto aspektis kvazaŭ kontraŭa.Post tiu sekvisla tria kaj plej malrapida estis la dua.La tuto turniĝadis sur la genuojde Neceso.Sur ĉiu el la randoj staris sireno,137 kiun la rando ĉirkaŭenkunportis.Ĉiu sireno sonigis unu noton kaj la notoj kune konsistigisoktavon.Tri aliaj sidis ĉirkaŭe sur tronoj je egalaj distancoj inter si.Iliestis la Destinoj, la filinoj de Neceso kun girlandoj ĉirkaŭ la kapoj kajportantaj blankajn robojn.Ili estis la Disdonantino de Lotoj, kun laŝpinistino kaj Neevitebleco.Ili kantadis laŭ la melodio de la sirenoj, laLotistino pri la pasinteco, la ŝpinistino pri la aktualo kaj Neeviteblecopri la estonteco.La ŝpinistino foje per sia dekstra mano helpas la plejeksteran randon turniĝi, Neevitebleco per sia dekstra mano foje puŝasla internajn kaj la Lotistino puŝas la eksteran kaj internajn alterne,per siaj manoj.Kiam oni alvenis, oni devis iri rekte al la Lotistino.Oficialulo unue starigis ilin laŭ vico kaj poste li prenis de sur la genuojde la Lotistino lotojn kaj ekzemplojn de vivoj.Li ekstaris sur altapoDio kaj diris:“‘Proklamo de la Lotistino, juna filino de Neceso: Efemeraj psikoj,komenciĝas nova periodo de vivo por vi, finiĝonta per morto.Neniujdajmonoj estos donitaj al vi, vi devos mem elekti proprajn dajmonojn.Kiu ricevos la unuan loton, tiu unue elektos vivon kiu fariĝos necesapor li.Virto havas neniun mastron.Ĉiu ricevos tiom da ĝi kiom li136 La ok randoj do estis la orbitoj laŭorde de (1) la steloj, (2) Saturno, (3)Jupitero, (4) Marso, (5) Merkuro, (6) Venuso, (7) la suno kaj (8) la luno.137 Mitologia kantanta virino (pli larĝasence ol indikas PIV).303618Parto Dekrespektas aŭ ne respektas.La respondeco estas de la prenanto.Dio neestas kulpa.’618“Dirinte tion, li disĵetis la lotojn inter ilin.Ĉiu prenis tiun kiu falisapud lin.Sed oni ne permesis ke Ero prenu loton.Ĉiu klare vidis kiunnumeron li mem prenis.Post tio, la oficialulo metis la ekzemplojn devivoj sur la teron antaŭ ili.Estis multe pli da vivoj ol da ĉeestantoj
[ Pobierz całość w formacie PDF ]