Hejnicka Bezwińska Teresa Pedagogika ogólna

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Rytuały: indywidualne lub zbiorowe sposoby działania, sformalizowane i prze-biegające według dokładnie określonego scenariusza, do którego muszą dostoso-wać się wszyscy uczestnicy.Ryzyko: kategoria pojęciowa wyeksponowana i eksploatowana w pracy U.Beckado sformułowania tezy, że współczesne zagrożenia cywilizacyjne (związane z po-jawieniem się problemów globalnych) generują poszukiwanie antidotum , a ichzastosowanie generuje nowe zagrożenia w postaci skutków ubocznych, trudnychdo przewidzenia i oszacowania.Z tego powodu Beck mówi o świecie współczes-nym jako świecie ryzyka.Schematy poznawcze: konstrukt teoretyczny psychologii kognitywnej, służącyopisowi oraz wyjaśnianiu związków pomiędzy tym, jak ludzie siebie i świat spo-strzegają myślą działają.Scholaryzacja: powszechność kształcenia, mierzona wskaznikiem sprawnościkształcenia (procent kończących poszczególnych szczeble kształcenia).Scjentyzm: pojęcie scjentyzmu do dyskursu filozoficzno-naukowego wprowa-dził Ch.Renouvier.W definicji słownikowej (łac.scientia nauka) jest to nazwa:1) postawy myślowej i światopoglądowej; 2) programu społeczno-filozoficznego;3) stanowiska filozoficznego, 4) podejścia metodologicznego.W każdym z tychprzypadków przypisuje się poznaniu naukowemu (zwł.przyrodniczemu) wyróż-nione miejsce w kulturze, społeczeństwie i filozofii.Habermas bardzo lapidarniescjentyzmem nazwał wiarę nauki w samą siebie.Najogólniej scjentyzmem zaS.Amsterdamskim można uznać zespół tez dotyczących społecznej wartościnauki i metody naukowej.Selekcje szkolne: ogół procesów, które powodują zróżnicowanie dróg szkolnychi szans kształcenia dzieci i młodzieży na różnych szczeblach systemu oświaty.T.Hejnicka-Bezwińska, Pedagogika ogólna, Warszawa 2008ISBN 978-83-60501-19-1, � by WAiP 2008Słownik kategorii pojęciowych506Socjalizacja: proces wrastania jednostki w grupę społeczną (grupy społeczne),dzięki któremu jednostka wdraża się do sposobu życia swojej grupy społecznej,czyli określonej kultury (na zasadzie akceptacji i przyjęcia lub oporu i odrzucenia).Proces socjalizacji wspomaga proces uzyskania poczucia własnej tożsamości.Socjologia nauki: przedmiotem badań czyni naukę jako instytucję społecznąjako zbiór zjawisk społecznych związanych z uprawianiem nauki, analizująckształt instytucji naukowych i dydaktycznych, społeczne role uczonych, normyuprawiania nauki, funkcjonowania szkół naukowych i autorytetów w nauce, kon-fliktów w środowiskach naukowych.Socjologia przekonań: zajmuje się badaniem świadomości społecznej i poszcze-gólnych jej form (wiedzy potocznej, języka, mitu, magii, religii, ideologii, moral-ności, prawa, sztuki i nauki), bada także wiążące się z tymi formami wyspecja-lizowane instytucje społeczne: uniwersytety, kościoły, biblioteki, wydawnictwa,archiwa, radio lub telewizję, w których określone fragmenty wiedzy się przecho-wuje, kultywuje, rozwija i rozpowszechnia.Socjologia wiedzy: zajmuje się działaniami i strukturami, które stwarzają wa-runki, by określeni ludzie zapoznawali się z określonymi elementami systemówwiedzy i byli skłonni je rozwijać oraz rozpowszechniać lub wręcz przeciwnie zahamować ich rozwój lub je utajniać.Socjologia wiedzy jest więc socjologiąwiedzy ludzi wykorzystanej przez nich w pełnieniu różnych ról społecznychw określonym miejscu i czasie historycznym.Socjologizm (antypsychologizm A.Comte a): oparty na pozytywistycznymprzekonaniu, że rolą nauki jest wytwarzanie wiedzy pozytywnej.Socjologiajako nauka najbardziej ogólna z nauk humanistycznych, badając tzw. fakty spo-łeczne , jest w stanie tworzyć prawa, które będą mogły być stosowane przez innenauki praktyczne.Socrealizm: 1) doktryna komunistyczna (wszelka sztuka miała służyć pozytyw-nemu programowi ofensywy ideologicznej , którym było ukształtowanie NO-WEGO CZAOWIEKA); 2) praktyka komunistyczna powstała w ZSRR w latach30., została narzucona w obozie państw socjalistycznych po roku 1944, w którejwytwory socrealizmu były najważniejszym narzędziem indoktrynacji w ofensy-wie ideologicznej.T.Hejnicka-Bezwińska, Pedagogika ogólna, Warszawa 2008ISBN 978-83-60501-19-1, � by WAiP 2008Słownik kategorii pojęciowych507Społeczeństwo: kategoria filozoficzna stosowana dla określenia tych obszarówi form życia społecznego, które istnieją poza formami zorganizowanymi przezpaństwo (instytucje i organizacje państwa).Jako kategoria socjologiczna stoso-wana jest do oznaczenia systemu ustrukturowanych relacji społecznych.Społeczeństwo masowe: społeczeństwo biernych odbiorców, charakteryzującesię: amorficznością, rozkładem więzi międzyludzkich, zanikiem wartości wyż-szych, brakiem zakorzenienia w tradycji, materializmem, konformizmem, zani-kiem indywidualności, podatnością na manipulacje, uniformizacją kultury.Społeczeństwo nadzoru: społeczeństwo, którego członkowie są systematyczniekontrolowani, a ich czynności precyzyjnie rejestrowane i dokumentowane.Społeczeństwo nowoczesne (tradycyjne): przeciwstawiane społeczeństwu po-nowoczesnemu.K.Kumar wyróżnił następujące zasady respektowane w tym ty-pie społeczeństwa: 1) indywidualizmu, 2) dyferencjacji, 3) racjonalności, 4) ekono-mizmu, 5) ekspansywności.Społeczeństwo obywatelskie: akcentujące podmiotowość jednostki w obrębiespołeczeństwa.Przeciwieństwem jest społeczeństwo totalitarne.Idea społe-czeństwa obywatelskiego ma długą i bogatą tradycję, a powróciła do nauk spo-łecznych pod koniec XX wieku.Gdy akcentuję powrót tej idei, to myślę głównieo opozycji demokratycznej w krajach Europy Zrodkowo-Wschodniej, która jakmówi D.Pietrzyk-Reeves terminem tym określała samoorganizujące się grupyspołeczne i instytucje powstające niezależnie od państwa, mające na celu odbu-dowanie autonomicznej przestrzeni społecznej w komunistycznym państwie.Społeczeństwo otwarte: według definicji K.Poppera jest ono przeciwstawiane społeczeństwu zamkniętemu.Najogólniej oznacza społeczeństwo liberalno--demokratyczne, cechuje się kulturowym oczekiwaniem (akceptacją i promowa-niem) awansu jednostkowego i grupowego, pluralizmem ideologicznym i aksjo-logicznym oraz globalizmem ekonomicznym.Społeczeństwo plemienne: przeciwieństwo społeczeństwa industrialnego.Cechuje je ograniczony w czasie i przestrzeni zakres powiązań politycznych,społecznych, ekonomicznych i kulturowych (etnocentryzm) oraz nikły stopieńzróżnicowania i specjalizacji.Te cechy powodują dość dużą integrację i odpor-ność na zmiany.T.Hejnicka-Bezwińska, Pedagogika ogólna, Warszawa 2008ISBN 978-83-60501-19-1, � by WAiP 2008Słownik kategorii pojęciowych508Społeczeństwo poprzemysłowe (postindustrialne): pojęcie spopularyzowanew latach 60.przez D.Bella i A [ Pobierz całość w formacie PDF ]

pdf; download; ebook; pobieranie; do ÂściÂągnięcia

Archiwum

Szukaj