• Strona poczÂątkowa
• 60 5194
• 31 1522

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Dlaczegonie mielibyśmy posunąć się dalej i rozszerzyć naszych badań również na takich pacjentów, którzywedług wszelkiego prawdopodobieństwa opętani są przez obce duchy?ROZDZIAA
18: STOPNIE NASILENIA FIKSACJI I WPA
YWÓW OP
TANIATEST DO SPRAWDZENIA SAMEGO SIEBIEMożliwe, iż czytelnik odnosi teraz wrażenie, że kazano mu spojrzeć w mroczną głębię, która jednakjego zupełnie nie dotyczy.Może te najciemniejsze głębie rzeczywiście go nie dotyczą.Istnieje jednakwiele stopni ciemności.Ale nawet jeśli przekonani jesteśmy, iż posiadamy jasną, nie zablokowanąścieżkę, dobrze jest się o tym upewnić.Powinniśmy to wiedzieć, by póz
niej udzielić pomocy tym,którzy jej potrzebują i zupełnie nie są świadomi tej konieczności.We wrześniu 1952 roku psychoanalityk, doktor Lawrence S.Kuble, wskazał w pewnym artykuleBiuletynu Nowojorskiej Akademii Medycznej na konieczność istnienia psychiatrii zapobiegawczej.Pisał on, iż lekarze i amatorzy powinni być systematycznie szkoleni, aby mogli uczestniczyć wprogramach edukacyjnych, które wskazywałyby ludziom, że można rozpoznać symptomy zaburzeńwynikających z kompleksów i odpowiednio je leczyć.Dr Kubie przedstawia przypadek jedenastoletniej dziewczynki, przewiezionej do szpitala zuporczywym bólem żołądka.Internista stwierdził, że jej dolegliwości zostały z pewnością wywołanementalnymi, psychicznymi przyczynami.Zaproponował, aby dziewczynkę powierzono leczeniupsychiatrycznemu.Nie posłuchano go i bóle żołądka w następnym roku znowu powróciły.Dodwudziestego piątego roku życia pacjentka ta przeszła dziewięć operacji podbrzusza i 5600 godzinleczenia.Lekarze wciąż nie znajdywali żadnych fizycznych powodów jej dolegliwości.W końcu udałasię do psychiatry.Jednak było już zbyt póz
no, aby naprawić zaistniałe szkody lub uzdrowićbeznadziejnie hipochondryczną pacjentkę.Dr Kuble twierdzi, iż z pewnością nie chodziło tutaj oodbiegający od normy przypadek.W ten sposób zilustrował konieczność istnienia psychiatriizapobiegawczej.Za pomocą prostego testu, który Kubie przedstawił lekarzom, można stwierdzić, czy pacjent cierpiz powodu psychiatrycznych dolegliwości. Tak długo, jak pacjent przyjmuje i stosuje rady oparte nazdrowym ludzkim rozsądku, nie jest bardzo chory.Kiedy jednak ich nie przyjmuje, jest to świadectwemchoroby i wymaga szybkiej Interwencji lekarskiej".Najczęściej mówiliśmy o chorobach; jednak zablokowanie ścieżki może objawiać się innymi,podobnie uciążliwymi zaburzeniami.Na dobre samopoczucie, szczęście w życiu i powodzenie nic niedziała tak niszcząco.Jak odcięcie od Wyższego Ja i utrata jego pomocy oraz przewodnictwa.Dla nassamych i Innych powinniśmy uczynić wszystko, aby doprowadzić do pełnego i normalnego kontaktuoraz go utrzymać.Dlatego też, z myślą o tym przeprowadziliśmy powyższą klasyfikację, by dać obrazrozmaitych przyczyn i stopni zablokowania ścieżki.(1) Blokady, które prawdopodobnie posiadamy, które opierają się na naszych uczuciach nienawiścii strachu, na chciwości i nietolerancji, którym pozwoliliśmy kierować naszymi działaniami i którewytwarzają w nas poczucie winy, ponieważ wiemy, że nasze życie nie jest tak doskonale.Jak byćpowinno.Wydaje się, że nie możemy pozbyć się tych strachów i lęków oraz innych  pokus", któreprzeszkadzają nam podążać za Wyższym Wezwaniem i naukami religijnymi oraz moralnymi, a które wgruncie rzeczy uznaliśmy za dobre, poprawne i rozsądne.(2) Druga klasa blokad zamykających ścieżki do Wyższego Ja obejmuje część strachu i chciwości,a szczególnie winy, która przypada w udziale niższemu Ja z powodu naszego pobłażania wobecimpulsów  grzechu".Ponieważ niższe Ja nie posiada logiki, panuje w nim zamęt fiksacji i kompleksówlub gron kształtów myślowych wielu wspomnień z czasów, kiedy człowiek ten nienawidził, bał się, byłchciwy, niemiły itd.Z natury skłonni jesteśmy do tego, aby usprawiedliwić nasze czyny, nawet jeżeli wduchu przyznajemy, że nie były one ani dobre, ani miłe.Dlatego też niższe Ja podchwytuje wszystkieusprawiedliwienia średniego Ja.Działa z poczuciem winy, żądzami i wspomnieniami złych czynów;głęboko w  czarnym worku" swoich doświadczeń sortuje i porządkuje te myśli, próbując znalez
ćlepsze usprawiedliwienie.W rezultacie powstaje chaos fiksacji, które, jeśli je wyzwolimy, wyjdą napowierzchnię jako emocjonalne reakcje.! pobudki skłaniające nas do czynów przynoszących ból lubgorzkich słów przysparzających nam tylko jeszcze więcej trosk.Blokady tego rodzaju często się rozładowują, jeżeli dotknięta zostanie nasza duma, poczuciewłasnej wartości lub wadliwa struktura argumentów, za pomocą których chcieliśmy usprawiedliwićwyrządzone krzywdy.W tym stanie można przez autoanalizę lub z pomocą przyjaciela uświadomićsobie przyczynę blokady i ponownie oczyścić ścieżkę.(3) Trzecia klasa obejmuje głęboko zakorzenione fiksacje, które wydobyć na światło dziennemożna tylko z pomocą lekarza lub psychoanalityka.O wiele silniej niż w dwóch pierwszychprzypadkach ujawnia się tutaj tendencja do powstawania chorób fizycznych pod naciskiem fiksacji.Jeżeli niższe Ja nie znajduje wystarczającego odprężenia w chorobie fizycznej, wtedy mogą pojawićsię symptomy neurotyczne oraz symptomy choroby psychicznej [ Pobierz całość w formacie PDF ]