• Strona poczÂątkowa
• 60 5194
• 31 1522

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Póz
niej owe autoanalityczne intencje Sartre na ró\
ne sposoby ukrywał.W pewnych tekstach,takich jak na przykład Mdłości czy Słowa, intencje te są dostrzegalne łatwo i bezpośrednio, w innych zostająprzez Sartre'a zamaskowane.Jednak autoanalityczna osnowa jego twórczości nigdy nie^ zostaje zerwana imo\
na jÄ… odnalez
ć nawet w takich dziełach jak L'Etre.i Cńtiąue.W koncepcji Sartre'a autoanaliza nigdy nie jest opisywaniem siebie z pozycji zewnętrznego, niezaanga\
owanegoobserwatora.Jest ona raczej procesem jednoczesnego rozpoznawania i tworzenia własnej to\
-, 15 Por.J.-P.Sartre: De la vocation d'ecrivain.W: M.Contat, M.Rybalka: Les Ecrits de Sartre.Chronologie.Bibliographie commentee.Gallimard, Paris 1970, s.698._______________________ROZDZJAsamości.Pisząc, Sartre chciał sam siebie wykreować za pomocą li., ratury, stając się  dzieckiem swych własnychksią\
ek".Sądził, \
e v ten sposób jednostka mo\
e przeciwstawić się wszystkim  aktom nomi nacyjnym",ogłaszającym dotkliwe wyroki i sama określić własną to; samość.Tak oto literatura staje się równie\
środkiemsamo-obrony narzędziem w walce o uznanie własnej podmiotowości.Aby przypisać literaturze wszystkie te funkcje, trzeba w oJcreślon1 sposób pojmować istotę twórczościpisarskiej, to znaczy traktować j przede wszystkim jako manifestację wyobraz
ni.Jako dziec ko  pisał o sobieSartre w Słowach   broniłem się wyobraz
niÄ…' ju\
wówczas pisanie było dla niego  realizacją wyobra\
onego",twe r\
eniem świata całkowicie sobie poddanego, w którym  wszystko mo\
się zdarzyć", bowiem  wszystkomogę sobie wyobrazić"16.Młodzieficr intuicje skłaniające Sartre'a do tego, by właśnie w aktach wyobraz
dopatrywać się najdoskonalszej formy, w jakiej manifestuje się ludzki podmiotowość, zostały póz
niej rozwiniętei przekształcone w końce pcję filozoficzną, na ró\
ne sposoby głoszącą uprzywilejowany statm wyobraz
ni.Nigdyte\
Sartre nie przestał powtarzać, \
e pisarz jest  czkn wiekiem wyobraz
ni", który  wybiera wyobra\
enie iprzedkłada je nadj świat realny", zaś człowiek wybiera wyobra\
enie, by  zale\
eć wyłącz-] nie od siebie"17.Pierwsza decyzja i jej konsekwencje33norodne dokonania Sartre'a w jedność, którą mo\
na by określić zapo\
yczonym od niego pojęciem rozczłonkowanej całości" (la totaliteWarto zwrócić uwagę, \
e dla Sartre'a ka\
dy artysta  niezale\
nie od tego, w jakim materiale pracuje  jesttakim  człowiekiem -wyob raz
ni".Jednak w jego tekstach daje o sobie znać przeświadczenie, \
^  człowiekwyobraz
ni" najlepiej mo\
e wypełnić swą misję właśnie za pośrednictwem słów i pojęć, to znaczy pisarz jesttym, kto w najwłaściwszy sposób posługuje się wyobraz
nią.Trzeba tu przy tym pamiętać, \
e Sartre ma na myśliokreślonego typu pisarzy; większość ludzi pióra uznałby za twórców, którzy funkcjonują  jak mo\
na bypowiedzieć, odwołując się do filozoficznych Sartrowskich kategorii  na pozi omie świadomości irrefleksyjnej,maskującej przed człowiekiem jego własną wolność.Literatura, we właściwym sensie tego słowa, mającaznaczenie egzystencjalne, to pisarstwo  refleksyjne",  krytyczne", to znaczy takie, które samo siebie stawia podznakiem zapytania.Właśnie projekt egzystencjalny, naszkicowany wy\
ej, zespala róz
-iń.- -17 J-P ' P"'; Sława^op.cit., s.117."' ""- f., op.cit., s.401.\
yczonym .«-6" FVIV-»««  lu^^onKowanej caÅ‚oÅ›ci" (la totalite detotalisee); wszystko, co Sartre robiÅ‚,zwiÄ…zane byÅ‚o  mniej lub bardziej poÅ›rednio  z realizacjÄ… tego projektu.Najpierw Sartre po prostu rozpoczÄ…Å‚ twórczość literackÄ….Jeszcze w latach dwudziestych powstaÅ‚y pierwsze jegoutwory, opublikowane jedynie we fragmentach: nowela L'Ange du morbide (1923), powieść Jesus la Chouette,professeur de province (1923), powieść Une defaite (1927-1928), Er l'Armenien (1927-1928), dramat y
pimethee(1929), baśń La Legendę de la verite (1931) [ Pobierz całość w formacie PDF ]