TOMASZ Z AKWINU suma 33

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.5.�w pożar świata dokona się jakby w jednej chwili.Zastanie on wielu przyżyciu, w których będzie sporo do oczyszczenia.Nie starczy mu więc czasu na ichoczyszczenie.Odpowiedz: Inną rolę będzie ów ogień spełniał przed, a inną po sądzie.Przed sądembędzie działał jako narzędzie Boskiej sprawiedliwości i zarazem z natury sobiewłaściwą mocą.Tą też mocą będzie tak samo działał na wszystkich, których zastanieprzy życiu: dobrych i złych; wszystkich bowiem ciała obróci w proch.Natomiast jakonarzędzie Boskiej sprawiedliwości rozmaicie będzie działał na różnych, gdy chodzi oodczuwanie kary.I tak zli będą cierpieć katusze na skutek jego działania.Natomiastdobrzy, w których nic nie ma do oczyszczenia, zgoła żadnego bólu nie doznają naskutek jego działania, tak jak i nie doznawali go trzej młodzieńcy w piecu ognistym4, ztą różnicą, że ciała tych trzech wyszły z ognia nietknięte, zaś ciała dobrych zostanąspalone.A moc Boża to sprawi, że z tego powodu nie będą cierpieć żadnego bólu.Ci zaś dobrzy, w których zostało coś do oczyszczenia, będą cierpieć ból zadawanyprzez ogień więcej lub mniej, zależnie od tego, jak sobie zasłużyli.Po sądzie ów ogień będzie działał jedynie na potępionych, jako że wszyscydobrzy będą mieć ciała niecierpiętliwe.Na 1.W tym powiedzeniu słowo 'strawi' nie oznacza unicestwienia, ale zamienienie wproch.Na 2.Wprawdzie ciała dobrych na skutek działania ognia obrócą się w proch, nie będąoni jednak przez to cierpieć bólu, tak jak nie cierpieli go młodzieńcy w piecuognistym.Inaczej będzie ze złymi.Na 3.Elementy istniejące w ciałach ludzkich będą oczyszczone działaniem ognia.Jeślijednak chodzi o wybranych, to mocą Bożą stanie się to bez odczuwania bólu.Na 4.�w ogień będzie działał nie tylko mocą naturalną elementów, lecz także jakonarzędzie Boskiej sprawiedliwości.111Na 5.Ci, których pożar świata zastanie przy życiu, mogą być w nader krótkiej chwilioczyszczeni.Przemawiają za tym trzy powody: pierwszy, mało w nich zostało dooczyszczenia, ponieważ wyprzedzająca ów pożar groza i prześladowania zrobiłyswoje.Drugi, jeszcze jako żywi dobrowolnie przyjmą spadającą na nich karę.A karaw tym życiu dobrowolnie przyjęta o wiele jest skuteczniejsza niż nałożona po śmierci.Widać to na przykładzie męczenników, o których Augustyn tak pisze5: Jeśli zostałow nich coś do oczyszczenia, usunął to ogrom cierpienia".A kara męczenników trwałakrótko w porównaniu do tej, jaką się cierpi w czyśćcu.Trzeci, co ów ogień straci naskutek krótkości czasu, nadrobi wzmożoną ostrością.Artykuł 9CZY �W OGIEC POCHAONIE ODRZUCONYCH?Zdaje się, że ów ogień nie pochłonie odrzuconych, bo: 1.Glosa do słów Malachiasza1: Oczyści synów Lewiego" tak powiada2: Jak czytamy, będą dwa ognie: jeden, któryoczyści wybranych i poprzedzi sąd; drugi, który będzie zadawał katusze odrzuconym".Pierwszy, to ogień powszechnego pożaru; drugi, to ogień piekła, który pochłoniezłych.A więc ów powszechny ogień pożaru nie będzie tym, który pochłonie złych.2.�w ogień będzie posłusznym narzędziem Boga w oczyszczeniu świata.Powinien więc otrzymać za to nagrodę, tak jak ją otrzymują inne elementy.Tymbardziej, że jest on najszlachetniejszym spośród elementów.Nie powinien zatem byćwrzucony do piekła dla karania potępionych.3.Ogień, który ma pochłonąć złych, jest ogniem piekła.Lecz ogień piekła byłprzygotowany dla potępionych od początku świata.Mateusz bowiem pisze3: Idzcie,przeklęci, w ogień wieczny przygotowany diabłu"; zaś glosa do słów Izajasza4: Dawno przygotowano Tofet, ono jest także dla króla gotowe" tak powiada5: Dawno,tj.od początku; Tofet, tj.dolina gehenny".Natomiast ogień, jaki spali świat na ostatku,nie będzie istniał od początku, ale wznieci go zebranie się razem wszystkich ogni zcałego świata.Będzie on więc czymś innym niż ogień piekła, który pochłonieodrzuconych.112Wbrew temu: 1.Psalmista powiada6 o owym ogniu, że ogień idzie przed Jegoobliczem i pożera dokoła Jego nieprzyjaciół".2.Słowa Daniela7: Strumień ognia się rozlewał i wypływał od Niego" glosa takuzupełnia8: Aby grzeszników pogrążyć w piekle".I ma na myśli ogień płonięciaświata, co też potwierdza inna glosa do tegoż Daniela mówiąc9: [ogień wyjdzie] abydobrych oczyścić, a złych ukarać".A więc ów ogień po spłonięciu świata zejdzierazem z odrzuconymi do piekła.Odpowiedz: Całe to oczyszczenie i odnowienie świata będzie mieć na celuoczyszczenie i odnowienie człowieka.Powinno przeto służyć i odpowiadaćoczyszczeniu i odnowie rodzaju ludzkiego.Otóż oczyszczenie rodzaju ludzkiegomiędzy innymi dokona się, kiedy nastąpi oddzielenie złych od dobrych, stosownie dosłów Aukasza10: Ma On wiejadło w ręku dla oczyszczenia swego omłotu: pszenicę, tj.wybranych, zbierze do spichlerza, a plewy, tj.odrzuconych, spali w ogniu nieu-gaszonym".To właśnie stanie się w czasie oczyszczenia świata.Wszystko, cobrzydkie i niecne, zostanie wraz z odrzuconymi wtrącone do piekła, zaś wszystko copiękne i szlachetne, zostanie zachowane na wyżynach niebieskich dla chwaływybranych.I to także stanie się z ogniem, który spali świat, jak mówi Bazyli11,wyjaśniając słowa psalmu12: Głos Pana przecinający płomień ognia".Powiada on:Wszystko, co w ogniu jest za gorące, palące i grube, ścieknie do piekła na karępotępionych, a co w nim lekkie i świetlne, pozostanie na wyżynach niebieskich nachwałę wybranych.Na 1.Chociaż niektórzy są przeciwnego zdania, ogień, który przed sądem oczyściwybranych będzie tym samym, który dokona spalenia świata.Skoro bowiem człowiekjest częścią świata, wypada żeby ten sam ogień oczyścił człowieka, co i świat.Mówisię zaś o dwóch ogniach: tym, który oczyści ludzi i świat, i tym, który będzie męczyłzłych, ze względu na różne zadania, a w jakimś sensie ze względu na substancję,ponieważ jak powiedziano13, nie cała substancja ognia oczyszczającego zostaniewtrącona do piekła.113Na 2.�w ogień otrzyma wynagrodzenie przez to.że oddzielone zostanie od niego to,co grube i brzydkie, i wtrącone do piekła.Na 3.Jak chwała wybranych po sądzie będzie większa niż przed nim, tak będzie i zkarą odrzuconych.I dlatego, jak dla zwiększenia chwały wybranych zostaniespotęgowana jasność wyższych stworzeń, tak dla zwiększenia niedoli potępionychzostanie wrzucone do piekła wszystko, co w stworzeniach jest brzydkie.Nic więc niestoi na przeszkodzie, żeby do ognia odwiecznie przygotowanego w piekle zostałdodany inny ogień [ Pobierz całość w formacie PDF ]

pdf; download; ebook; pobieranie; do ÂściÂągnięcia

Archiwum

Szukaj